« ابو هريره » كرده و گفته : « لا احد اكذب من هذا الدّوسى على « 1 » رسول اللّه - ص - » « 2 » . و ابو بكر در مرض موت مىگفته « وددت انّى لم اكشف بيت فاطمة و لو كان اغلق على حرب » و پشيمانى از اين ظاهر است و ندامت او از گناه بوده . و ديگر عاقل بايد تأمل كند در تأخير بيعت على ( ع ) به ابى بكر تا شش ماه اگر درست كرده ، پس ابو بكر در اخذ خلافت ظالم و مخطى بوده و اگر ابو بكر به حق اخذ خلافت كرده على - عليه السلام - بر غلط و خطا بوده ، در ترك بيعت و ترك حضور به مسجد . و باز ابو بكر در مرض موت به صحابه مىگفته كه من چون خليفه كرده‌ام آن كس را كه بهتر بود نزد من كه عمر بوده باشد بينىهاى شما همگى ورم كرده و هر يك براى خود خلافت مىخواهيد چون مىبينيد كه دنيا رو كرده و به حقّ خدا كه اين براى آن است كه مىخواهيد پرده‌هاى ديبا و مسندهاى حرير به هم رسانيد . آيا اين كلام ، طعن در صحابه نيست و صراحت ندارد كه ايشان را صاحب حبّ دنيا و حسد به عمر مىدانسته ؟ و چون ابو بكر نص و تعيين عمر به خلافت نمود « طلحه » گفت كه جواب خدا را چه خواهى داد وقتى كه بپرسد چرا بر عباد من والى ساختى فظّ غليظ را ، پس ابو بكر گفت : أجلسوني اجلسوني أبا للّه تخوّفني اذا سألني قلت ولّيت عليهم خير اهلك « 3 » » . بعد از آن كلام طويلى كه منقول است و مشتمل است بر شتم طلحه ادا نموده . و آيا قول « طلحه » طعن در « عمر » نيست ؟ و همچنين قول ابى بكر طعن در طلحه

--> ( 1 ) . الدّوسى بالفتح : اسم قبيلة . ( 2 ) . نيز نك : شيخ المضيرة ابو هريرة / 135 ، كتاب تأويل مختلف الحديث 27 ، سفينة البحار ( هرر ) ، شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد 4 / 68 و مختصر تاريخ دمشق ج 29 - ص - 202 به نقل از المسترشد . ( 3 ) . همچنين نك : الشرف المؤبد لآل محمد 123 ، تاريخ طبرى 4 / 54 ، تاريخ الخلفاء سيوطى 63 ( ط بيروت دار الكتب العلمية ) ، تاريخ الخميس 2 / 241 ، شرح نهج البلاغه 1 / 55 ، و من حياة الخليفة عمر بن الخطاب ص 95 ، الامامة و السياسة 1 / 24 ، تاريخ يعقوبى 3 / 115 ، عقد الفريد 3 / 68 ، و در چاپ ديگر مصر 4 / 268 ، ميزان الاعتدال 3 / 109 ، ذيل نام علوان بن داود ، لسان الميزان 4 / 189 ، تاريخ الاسلام ذهبي 1 / 388 ، كنز العمال 5 / 631 ، مروج الذهب 1 / 414 ، منتخب كنز العمال ، حاشية مسند احمد بن حنبل 2 / 171 .